וה' ירחם עלינו ויקבץ נדחנו מהרה'
אגרת קודש
בכתב יד וחתימת
ה'חתם סופר'
אגרת קודש
בכתב יד וחתימת רבן ומאורן של ישראל
בעל 'חתם סופר'
אודות שד"ר צפת
לאחר רעידת האדמה הגדולה
מכתב בכתב יד קדשו וחתימתו של רבינו משה סופר אב"ד ור"מ פרשבורג בעל החתם סופר אודות שליח צפת רבי משה סמחון.
במכתבו מאשר החתם סופר את כתבי השד"ר על פי חתימות ידי הגאון רבי ישראל משקלוב ורבי גרשון ]מרגליות] אשר 'ניכרות לי היטב'.
הרקע למכתב: לאחר רעידת האדמה הגדולה שפקדה את צפת בשנת תקצ"ז, התבקש רבי משה סמחון שהיה מחכמי מרוקו ועלה לטבריה וכבר שהה אז באירופה בשליחות צפת, לפעול למען תושבי צפת שרוב בתיה נהרסו ותושביה נשארו בעירום ובחוסר כל.
במהלך מסעותיו הגיע לפרשבורג לבית החתם סופר לבקש את עזרתו, והחתם סופר העיד שהראה לו כתביו שהוא משולח של הספרדים והאשכנזים בצפת, והוא יכול לקיימם על פי חתימות הגאון רבי ישראל משקלוב ומו"ה גרשון [מרגליות] שהם מוכרות לו, אך לאחר שיצא השליח הגיע אליו מכתב על משולחים אחרים מטעם קהלת האשכנזים בצפת, ואם כן הוא יכול רק לאשר שהוא אכן שליח הספרדים 'וראוי לרחם עליו', 'אך מנדבת האשכנזים לא יכולתי להעיד לתומכו'.
על אף טרדותיו הרבות של רבינו ה'חתם סופר', ברבנות פרשבורג, בהרבצת תורה בישיבה, בהנהגת הדור ובתשובות שהשיב לכל קצווי הגולה, הוא עסק רבות בהחזקת ותמיכת עניי ארץ ישראל ועודד את העושים והמסייעים במצוה רבה זו – מכתב זה הוא עדות נוספת לכך.
החתם סופר ערך דרוש הספד גדול על ההרוגים ברעידת האדמה הגדולה בצפת וקרא לעזור ליושבי צפת ולשלוחים הבאים משם (ראה דרשות חתם סופר, דף שפט, ב-שצ, ב).
המכתב נשלח לעיר טריאסטי שבאיטליה לידי הגביר יעקב מינירבי ורבי יהודה בראנדיבורג (ראה אודותיו אישים בתשובות חת"ס אות ר"ז ואוצרות הסופר, טו, עמ' יג)
הגאון מו"ה ישראל הנזכר במכתב – הוא כמובן הגאון הנודע רבי ישראל משקלוב תלמיד הגר"א ובעל פאת השולחן ותקלין חדתין, עמו עמד החתם סופר בקשרים הדוקים, החת"ס כתב הסכמה על ספרו פאת השולחן (צפת תקצ"ד) ובפטירתו בשנת תקצ"ט הספידו (דרשות חתם סופר דף שע, ב).
מו"ה גרשון הנזכר במכתב – הוא הרה"ח רבי גרשון מרגליות אב"ד סקאליט שעלה לצפת והיה מראשי עדת החסידים שם, הוא היה תלמידו של ה'באר מים חיים' ושל מחותנו הרה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב וחתן הרה"ק רבי ישכר בער מזלוטשוב בעל מבשר צדק ובת עיני. בשנת תקצ"ג הוא הדפיס בצפת את ספר התהלים עם ביאור הזהר.
על רבי משה בן סמחון ושליחותו, ראה שלוחי ארץ ישראל ליערי עמ' 644, עובדת היותו בפרשבורג לא נזכרה שמה ובמקורות אחרים וידועה רק על פי מכתב זה. מעבר לדף 3 שורות בכתב ידו בענין שליחת המכתב לאיטליה.
המכתב נדפס לראשונה בקובץ אוצרות הסופר, לא, (תשפ"א) עמ' ט, אך עם טעויות והשמטות, על פי העתקת המכתב (כנזכר שם) ולא על פי מכתב מקורי זה.
פרשבורג חשון תקצ"ח [1837] כולו בכתב יד קדשו וחתימתו של החתם סופר, מעט פגמים וכתמים בשוליים בלבד.
________________
רבינו החתם סופר
וכאשר ראה הקב"ה הסכנה הגדולה לישראל שלח לנו מלאך ה' צבאות הגאון רב פעלים מקבציאל חתם סופר זצ"ל [תקכ"ג-ת"ר] אשר הרביץ תורה וטהרה בישראל והעמיד אלפים תלמידים וכל התורה היום באיירופא כמעט מתלמידיו ותלמידי תלמידיו, הוא היה נגד המהרסים והמחריבים בתורתו שריבץ עד שהארץ האירה מכבוד תורתו (חתנו הגאון רבי זלמן שפיצר, תיקון שלמה דף קח, א)
_______________________
הסגולות המיוחדות הטמונות בכתב יד קדשו של החתם סופר
במשפחת החתם סופר היה מקובל כי כתב יד קדשו של החתם סופר מסוגל ולשמירה על כל צרה שלא תבא ובנו רבי שמעון סופר אב"ד קראקא בזמן שהיה צריך לקבל החלטות גורליות בפרלמנט האוסטרי היה מוציא מחיקו מכתב יד אביו והיה מעיין בו. (ראה בספר רבינו שמעון סופר ח"א עמ' נט)
ובעל 'דעת סופר' היה נותן לחולה שישים מתחת למראשותיו דף מכתב יד זקנו החתם סופר כסגולה לרפואה (קובץ בית סופרים, ג, עמ' קעג)
הגאון הקדוש מהר"ם בנעט אמר שההסתכלות בכתב יד קדשו של החתם סופר מסוגל ליראת שמים.
וכך מסופר שפעם הגיע תשובה הלכתית מהחתם סופר אל מהר"ם בנעט והוא עיין בה כמה זמן, ושאלו אותו הסובבים אם מצא איזה דבר הצריך עיון בתשובה, השיב לא, אבל אני מעיין בתשובה כי עצם ההסתכלות בכתב יד קדשו מסוגל ליראת שמים (הקדמה לדרשות חתם סופר עמ' ו).
וכך מפורסם בשם הרה"ק רבי יואל מסאטמאר שלראות את כתב יד החתם סופר הוא סגולה ליראת שמים.
…………………………………
יש לך שאלות על פריט זה?
אנחנו זמינים לענות גם
בווצאפ >>>
