ארבעה חלקי שלחן ערוך
ויניציאה שנ"ח [1598]
ארבעה חלקי שלחן ערוך למרן רבי יוסף קארו עם 'ביאור המלות' הקשות.
סט שלם, ארבעה חלקים כרוכים בכריכות עור חדשות נאות. בשלמות ומצב כזה – נדיר.
מעבר לשער הקדמת המדפיס בראגאדין, בה מספר על הספרים שנדפסו עבור יהודים בבית דפוסו.
בחלק אורח חיים ביאורים וחידושים רבים בכתב־יד, כנראה בכתב־יד הגאון רבי ישועה שבאבו דידיע זיין בעל פרח שושן (קושטא ת"צ), מגדולי חכמי מצרים. החיד"א בשם הגדולים (מערכת י' שפ"ה) מפליג מאוד בשבחו.
ויניציאה שנ"ח [1598].
מספור דפים:
אורח חיים: קב דף.
יורה דעה: [1], קב-קצג, [1] דף (ספירת דפים משובשת).
אבן העזר: נו דף.
חשן משפט: [1], נז-קעו דף. לכל חלק שער נפרד.
מצב: טוב, מעט כתמים. בשער או"ח ודף אחרון בחו"מ השלמת נייר קטנה בשוליים. שמור בתוך קופסת עור נאה, זהה לצבע הכריכות.
"הסכימו מן השמים ותנתן דת על ידי מרן הקדוש" (החיד"א בשם הגדולים)
"לכו אל יוסף אשר יאמר לכם תעשו" – בפסוק זה רמזו חכמי הספרדים על קבלת פסקיו של מרן בשולחן ערוך.
ואכן זכה מרן, ומן השמים הסכימו שהוראותיו התפשטו ועליו נשענים כל בית ישראל והתקבלו דבריו כמשה מפי הגבורה (ראה הקדמת הרמ"א).
מיד לאחר הדפסתו כותב ה'לבוש' בהקדמתו "סמכו עליו כל לומדי התורה ונשא חן וחסד ויקר וגדולה בעיני כל רואיו ויגדלוהו כל חכמי הדור, כי ראוהו משביר בר לכל עמי הארץ וינשאוהו מעל כל הספרים הפוסקים הראשונים אשר היו בידינו כי הוא כולל דעת כולם".
וכולם יחד ענו ואמרו "דרוח הקודש נוססה בקרבו של מרן להיות לשונו מכוונת להלכה… ואין ספק כי הכל בכתב מיד ה' השכיל על ידו" (אורים ותומים סי' כ"ה קצור תקפו כהן אות קכ"ד), וכן כתב בעל פרי מגדים (שפ"ד יו"ד סי' מ"ח סקכ"ה): "הלא נודע שחיבורו של מרן, על פי רוח הקודש חיבר בלי ספק".
…………………………………
יש לך שאלות על פריט זה?
אנחנו זמינים לענות גם
בווצאפ >>>
