תשובה להלכה בכתב יד קדשו של גדול האחרונים
הגאון רבינו עקיבא איגר
תשובה להלכה ולמעשה בעניני חשן משפט בעצם כתב יד קדשו של רבינו הגאון רבי עקיבא איגר. לחתנו רבי אברהם משה קלישר אב"ד פילא. התשובה נדפסה ע"פ כתב יד זה בשו"ת רבי עקיבא איגר החדשות (בודפשט תרח"צ) סי' פ"ג.
תשובות הגאון רבי עקיבא איגר התקבלו בכל תפוצות ישראל כהלכה פסוקה, וספר תשובותיו לא מש מעל שולחנם של גדולי האחרונים והתייחסו לדבריו כאל דברי הראשונים, וכך אמר הנצי"ב מוואלוז'ין 'שכל המעיין בתשובות רבי עקיבא איגר בעין חודרת לא רק גדולות ונפלאות ימצא שמה… כי אם יראת ה' טהורה וענוה יתירה… ואין לך ספר מוסר גדול ממנו'. ובעל 'אבני נזר' אמר על תשובותיו שנודף מהן רוח הקודש (ראה מאורן של ישראל עמ' שע"ה-שע"ו).
"אור ישראל", "נר ישראל", "גאון ישראל", "קדוש ישראל" ו"מלך ישראל" אלו הם רק חלק מהתארים שכתר לראשו חתנו בעל חתם סופר.
תל תלפיות היה רבי עקיבא איגר (תקכ"ב-תקצ"ח) ומכל קצוות תבל הפנו אליו שאלות. דרכו, דרך הקודש הייתה להשיב לכל שואל, כפי שכתב הגאון בעל 'שואל ומשיב': 'כאשר נודע על כל פני תבל אשר זה דרכו להשיב לכל איש אשר ישאל בדבר אלוקים' (שם עמ' ק"כ).
'וגם יש לזכור עד כמה היה רבינו הקדוש אב לדורו, ושלמד תורה מתוך יסורים, אשר יש לקוות
שהלומד מספריו ינצל מיסורי הנפש והגוף והרכוש ויהיה כן בזכותו' (לשון תלמידו הגאון הצדיק רבי אליהו גוטמכר במכתבו הנדפס בראש ספר הגהות רעק"א לשו"ע אה"ע חו"מ).
חתנו חביבו רבי אברהם משה שאליו נשלחה תשובה זו נפטר צעיר לימים, וזוגתו הרבנית שרל נישאה בזיווג שני למרן החתם סופר. (בראש התשובה נכתב בטעות בכתב יד מרובע יעקב משה, אולם צ"ל: אברהם משה.)
[פרידלאנד לפני תקע"ב] דף גדול: 20*35 ס"מ. 2 טורים כתוב משני צדדיו (בעמ' השני כשליש טור) קרע קטן בפינה הימנית למטה, עם חסרון בטקסט, כתמי דיו בודדים בעיקר בשוליים.
לא חתום
………………………………………….. .
יש לך שאלות על פריט זה?
אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>
