fbpx
Customise Consent Preferences

We use cookies to help you navigate efficiently and perform certain functions. You will find detailed information about all cookies under each consent category below.

The cookies that are categorised as "Necessary" are stored on your browser as they are essential for enabling the basic functionalities of the site. ... 

Always Active

Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.

No cookies to display.

Functional cookies help perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collecting feedback, and other third-party features.

No cookies to display.

Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics such as the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.

No cookies to display.

Performance cookies are used to understand and analyse the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.

No cookies to display.

Advertisement cookies are used to provide visitors with customised advertisements based on the pages you visited previously and to analyse the effectiveness of the ad campaigns.

No cookies to display.

פריט : 100

שאלת גבינות נכרים - פסק דין והוראות להלכה ולמעשה 

בכתב יד מרן החזון איש

מחיר פתיחה: $5,000
|
הערכה: $7,000 - $10,000

שאלת גבינות נכרים – פסק דין והוראות להלכה ולמעשה 

בכתב יד מרן החזון איש



מכתב היסטורי הנוגע לשאלת קיום חיי הדת בארץ ישראל לאחר השואה
דף גדול שלם, הכל בכתב יד קדשו של החזון איש, הוראות להלכה ולמעשה בעניין שאלת גבינות נכרים שהתעוררה בארץ ישראל לאחר השואה.


הרקע לפסק ההלכה של החזון איש
בתום מלחמת העולם השניה היה המצב הכלכלי בארץ ישראל קשה מאוד. הימים הם ימי השלטון המנדטורי וראשית ימיה של המושבה הצעירה בני ברק, השלטון הבריטי ייבא מחו"ל חבילות מזון ומצרכי יסוד ובהם גם גבינות שנעשו על ידי נכרים.

התעוררה שאלה גדולה בעניין כשרות הגבינות, מצד אחד זו שאלה של מאכלות אסורות (שיש צדדים לאסור ולהתיר), ומצד שני היה מדובר בחיי נפש, הן של הציבור והן של החנוונים שהדבר נגע לקיומם הכלכלי. בעקבות המבוכה, דפקו החנוונים על פתחו של החזון איש לבקש ממנו עצה ומענה (-כך כותב החזו"א במכתבו שנדפס בקובץ פעמי יעקב גליון מ"ד עמ' י"ח ושוב בגליון פ"ט עמ' פ"ד).

למעשה החזון איש מורה כאן במכתבו הנוכחי, שאף שמעיקר הדין יש מקום להחמיר, ואם יש מצב שיקבלו את הדברים, אכן ראוי להחמיר, אולם
'אחרי שלא ישמעו מוטב להתיר'.

עוד קובע החזון איש דרך בהנהגה, שעל הרבנים מוטל לתת לציבור הכרעות והנחיות ברורות, מה שאין כן
'להניח הדבר לבלבול ומבוכה גורם הירוס בחומת הדת, וראוי להכניס סדרים בזה בהקדם האפשרי' (כוונתו הנסתרת היא, לשלול את דעת הרבנות הראשית בת"א, שאמרו שהם לא מורים בדבר 'לא היתר ולא איסור').

הדברים נכתבו כהערות לתשובה להלכה ולמעשה בנדון.

בעניין זה נתפרסמו מכתבים ממרן החזון איש (נאספו בספר חזון איש – שו"ת וכתבים, ב"ב תשע"ו סי' קמ"ג-קמ"ז) וכן התייחסות כללית לנושא, בחזון איש יורה דעה סי' מ"ד אות ג',
אך מכתב ארוך זה למיטב ידיעתנו לא פורסם מעולם.

[בני ברק תש"ה, 1945] דף בגודל: 21*25 ס"מ, כולו בכתב יד החזון איש, לא חתום, מעט כתמים.

להלן כמה ציטוטים חשובים מהמכתב, מהם ניתן ללמוד כללים בדרך הלימוד והוראה לרבים.
1. 'נהניתי מדבריהם להכריע לאיסור וכן ראוי להורות, ואמנם אחרי שלא ישמעו מוטב להתיר אם אפשר, מלהחמיר, במקום שעיקר ההוראה להקל'.
2. 'אם אפשר לאסור ולקיים האיסור בין שדרות שומרי תורה, ודאי ראוי לעשות כן, אבל להניח הדבר לבלבול ומבוכה, גורם הירוס בחומת הדת וראוי להכניס סדרים בזה, במוקדם האפשרי'.

3. 'המנהג שהביא רמ"א קובע הוראותינו, כי מנהג המוזכר ברמ"א, הוא מנהגנו המקובל אצלנו'.
4. 'ממידתו של הרמב"ם לפרש הדבר באר היטב, אחרי שהוא רב הערך בהוראה ונוגע למעשה בכל יום'.
………………………………………….. .
יש לך שאלות על פריט זה?
אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>


×
en
he
en
he
en
he