ווימפל מפואר לספר תורה. גרמניה תר"ד [1843]
ווימפל מפואר עשוי מארבע יחידות בד פשתן, רקום בחוטים צבעונים – עבודה נהדרת
עם עשרות עיטורי פרחים, חיות עופות ודמויות בני אדם.
במרכז הוימפל רקומה הכתובת:
שמעון בן מהרר נפתלי גבריאל יצו המכונה הירש פריעדמאן, נולד במזל"ט יום שבת ק[דש] יא לחדש מרחשון תרד לפ"ק ה' יגדלהו לתורה ולחופה ולמעשים טובים אמן סלה.
לאורך כל הוימפל שזורים ברקמה ציורים שונים אשר חלקם קשורים לטקסט הנ"ל, למשל מתחת לחדש מר חשוון ציור מזל עקרב, בתוך המילה 'מהר"ר' שולחן שבת לאות כי התינוק נולד בשבת, המילה 'לתורה' רקומה בתוך ספר תורה פתוח, מעל המילה 'לחופה' רב מחזיק שתי כוסות לברכות האירוסין והנישואין וכן ציור חופה ועוד.
מנהג נפוץ היה להנציח בוימפל מאורעות היסטוריים הקשורים לשנת לידת הילד, מנהג זה נמצא גם בוימפל זה, מתחת לשנת הלידה, רקומה
ספינת קיטור ובמרכזה גלגל – הוא המדחף. לזכר ההתקדמות המשמעותית שהייתה באות עת בהנעת ספינות על ידי מדחפים (פרופלורים) ללא משוטים.
אורך הוימפל: 3.10 מטר רוחב: 17 ס"מ. מעט חורים וכתמים, תיקוני בד ישנים.
כמות העיטורים והציורים המפארים את הוימפל, הופכים אותו לעבודת אמנות נדירה ויוצאת דופן.
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
מנהג הווימפל
מנהג הווימפל (Wimpel) נהוג היה בקרב קהילות גרמניה.
וכך היה מנהגם: בברית המילה היו כורכים על התינוק חתיכת בד, אותו היו מכנים 'יודש וינדל' [=חיתול ברית מילה] וממנו היו עושים מפה לכריכת ספר תורה הנקרא 'ווימפל'.
את בד החיתול היו גוזרים לארבע רצועות שוות והיו מחברים אותם בתפירה לכדי רצועה אחת.
על הבד היו רושמים את שם הילד ופסוקי תפילה וברכה ועיטורים שונים.
בפעם הראשונה שהילד היה הולך לבית הכנסת היו מוליכים עמו את הווימפל והוא היה מושיטו לגולל כדי שיכרוך בו את הספר תורה.
ושוב בשבת 'בר המצוה' הוא היה גולל את ספר התורה עם הוימפל שלו.
רוב הווימפלך עלו בלהבות בליל הבדולח, או הושמדו בשואה.
[עוד על הווימפל ראה, ש"ז המבורגר שרשי מנהג אשכנז ח"ב עמ' 322 ואילך ובספרו מדריך למנהג אשכנז המובהק עמ' 44]
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
יש לך שאלות על פריט זה?
אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>
