שולחן ערוך של מרן החזון איש בו למד והגה בתקופת ווילנא – עם הגהות בכתב יד קדשו
סט שולחן ערוך בפורמט קטן, עם באר הגולה, באר היטב, ופתחי תשובה,
מהדורת ווילנא תרל"א –תרל"ד. עם כמה הערות בכתב יד קדשו.
בחלק יורה דעה שתי הערות בהלכות מקוואות, בחלק אבן העזר חמש הערות בהלכות קידושין וכתובות, אחת מהם ארוכה ותופסת כמעט חצי עמ' ובחלק חושן משפט הערה בהלכות הלוואה.
החזון איש בתקופת ווילנא
בשנת תר"פ השתקע החזון איש בווילנא, בבקרים היה צועד לבית גיסו הגאון רבי שמואל גריינימן שהעמיד לרשותו חדר בביתו, שם היה ריהוט בסיסי, כסא שולחן, מיטה וספרי יסוד. בתקופה זו התבודד החזון איש רוב שעות היום בחדרו והיה שקוע בתלמודו, בשולחן ערוך זה למד החזון איש באותה עת בבית גיסו. הש"ס נשאר בידי הגר"ש גריינימן, והוא מסרו לחתנו רבי ביינוש פינקל ראש ישיבת מיר [מצורף אישור על כל שו"ע בנפרד מאת נכדו של רבי ביינוש פינקל]
ווילנא תרל"א-תרל"ד [1871-1874] חמשה חלקים. אורח חיים: [6], רסח. יורה דעה: רי-תלז. אבן העזר ח"א: [5], רז, [1]. אבן העזר ח"ב: קמח: מז. חושן משפט: [4], שז, [4] דף. גודל: 22 ס"מ. חלק יו"ד מתחיל מהלכות נדה למעט זה הכל בשלמות, נייר שביר, מעט סימני בלאי מחמת שימוש. כריכות מקוריות עם גב עור חדש זהה לכל החלקים, שמור בתוך קופסת עור חדשה מהודרת.
באחת מאגרותיו הורה החזון איש:
'תעיין בפוסקים טור וב"י שולחן ערוך ונושאי כליו כי הם מרחיבים את גופי ההלכות לפקח עינים ולפתח את הלב ולענג את הנפש (אגרות חזו"א ח"ב סי' ט').
נכנסתי אני לבדי בשקט לחדרו, ראיתי את מרן החזו"א שוכב במיטה עם שולחן ערוך אורח חיים הלכות ראש חודש, היה שקוע בו ולא שם לבו אלי, כך במשך כעשרה רגעים, עד ששם לב אלי (מעשה איש ח"ז עמ' לג)
בענין כבוד הספרים אמר החזון איש שספר שכבר למדו בו, יש בו יותר קדושה (מעשה איש ח"ג עמ' צד) – נקל אם כן לשער כמה קדושה יש בשולחן ערוך בו הגה ולמד החזון איש בעצמו!!!
